Медиадискурс православных блогеров об искусственном интеллекте: стратегии интерпретации и эсхатологические нарративы
DOI:
https://doi.org/10.52575/2712-7451-2026-45-2-238-249Ключевые слова:
медиадискурс, православные блогеры, искусственный интеллект, эсхатология, религиозное сознание, медиакоммуникации, журналистика, цифровая культураАннотация
В условиях цифровизации медиапространства искусственный интеллект становится мировоззренческим фактором, влияя на общественное сознание, в том числе религиозное. В сфере медиакоммуникаций для аудитории верующих православные блогеры выступают в качестве лидеров общественного мнения и интерпретаторов новых социокультурных вызовов. В подобных условиях медиадискурс православных блогеров приобретает значимость как пространство формирования ценностных установок и религиозных интерпретаций технологических изменений. Несмотря на растущий интерес к религиозным аспектам цифровых технологий, в современной гуманитарной науке практически отсутствуют исследования, связывающие медиадискурс православных блогеров об искусственном интеллекте с эсхатологическими нарративами и стратегиями интерпретации. Цель исследования заключается в выявлении стратегий интерпретации, посредством которых православные блогеры формируют и транслируют представления об искусственном интеллекте в рамках современного религиозного медиадискурса. Методологической основой исследования послужили дискурсный анализ, элементы критического дискурс-анализа, нарративный анализ и качественное кодирование медиатекстов. В результате исследования выявлены пять стратегий интерпретации ИИ в медиадискурсе православных блогеров: критически-охранительная, рационально-богословская, прагматично-этическая, институционально-синтетическая модели и доминирующая – эсхатологически-тревожная, рассматривающая ИИ как угрозу традиционному религиозному сознанию. Эсхатологические нарративы выступают содержательным компонентом стратегий интерпретации и реализуются через устойчивые сюжеты о цифровом контроле, дегуманизации общества, утрате духовной свободы и возможной подмене человеческого начала технологическими механизмами. Полученные результаты вносят вклад в теорию религиозного медиадискурса и расширяют представления о роли православных блогеров в формировании ценностных ориентаций верующих в эпоху технологических трансформаций.
Библиографические ссылки
Список литературы
Богатова О.А., Голованов С.В. 2023. Деятельность православных блогеров как фактор модернизации православных религиозных организаций. Наука. Культура. Общество, 29(2): 91–102. DOI: 10.19181/nko.2023.29.2.8
Вартанов С.А. 2023. Медиакоммуникационная индустрия: к теоретическому обоснованию категории. Вестник Московского университета. Серия 10: Журналистика, 48(6): 3–36. DOI: 10.30547/vestnik.journ.6.2023.336
Лосев А.Ф. 1982. Знак. Символ. Миф. Труды по языкознанию. Москва, Издательство Московского университета, 480 с.
Островская Е.А. 2021. Миссия выполнима: православные батюшки-блогеры. Концепт: философия, религия, культура, 5(1(17)): 44–59. DOI: 10.24833/2541-8831-2021-1-17-44-59
Островская Е.А. 2022. Альтернативный медиадискурс о РПЦ: православные Telegram-каналы. Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены, 2(168): 454–476. DOI: 10.14515/monitoring.2022.2.2046
Петрейкин А.В. 2023. Сетевой мир как вызов для современного пастыря. Труды Коломенской духовной семинарии, 4(23): 82–95.
Пивоварчик И.В. 2022. Новые религиозные практики: православные батюшки-блогеры. В кн.: Славянский мир и национальная речевая культура в современной коммуникации. Сборник научных статей: в 2 ч. Часть 2. Под ред. В.А. Белозорович. Гродно, ГГУ имени Янки Купалы: 38–45.
Семенова Д.М. 2013. Активность Русской православной церкви в электронном пространстве (на примере сети Интернет). Russian Journal of Education and Psychology, 5(25): 39–45. DOI: 10.12731/2218-7405-2013-5-39
Хоружий С.С. 1994. После перерыва. Пути русской философии. Санкт–Петербург, Алетейя, 447 с.
Bourdieu P. 1979. La distinction Critique sociale du jugement. Paris, Les Editions de Minuit, 670 s.
Habermas J. 2001. Die Zukunft der menschlichen Natur. Frankfurt am Main, Suhrkamp, 144 s.
References
Bogatova O.V., Golovanov S.V. 2023. The activity of Orthodox bloggers as the factor of the Orthodox religious organizations modernization. Science. Culture. Society, 29(2): 91–102 (in Russian). DOI: 10.19181/nko.2023.29.2.8
Vartanov S.A. 2023. Media Communication Industry: Towards the Theoretical Grounding of th e Category. Lomonosov Journalism Journal, 48(6): 3–36 (in Russian). DOI: 10.30547/vestnik.journ.6.2023.336
Losev A.F. 1982. Znak. Simvol. Mif. Trudy po yazykoznaniyu [Sign. Symbol. Myth. Works on linguistics]. Moscow, Publ. Izdatel'stvo Moskovskogo universiteta, 480 p.
Ostrovskaya E.A. 2021. Mission Possible: Russian Orthodox Priest Blogs. Concept: Philosophy, Religion, Culture, 5(1(17)): 44–59 (in Russian). DOI: 10.24833/2541-8831-2021-1-17-44-59
Ostrovskaya E.A. 2022. Alternative Media Discourse about the ROC: Orthodox Telegram Channels. Monitoring of Public Opinion: Economic and Social Changes, 2(168): 454–476 (in Russian). DOI: 10.14515/monitoring.2022.2.2046
Petreykin A.V. 2023. Network World Challenges a Modern Shepherd. Publications of the Kolomna Theological Seminary, 4(23): 82–95 (in Russian).
Pivavarchyk I.V. 2022. Novye religioznye praktiki: pravoslavnye batyushki-blogery [New Religious Practices: Orthodox Priest-Bloggers]. In: Slavyanskii mir i natsional'naya rechevaya kul'tura v sovremennoi kommunikatsii [Slavic World and National Speech Culture in Modern Communication]. Collection of Scientific Articles: in 2 parts. Part 2. Ed. V.A. Belozorovich. Grodno, Publ. GGU imeni Yanki Kupaly: 38–45.
Semenova D.M. 2013. The Activity of Russian Orthodox Church in the Electronic Space (for Example, the Internet). Russian Journal of Education and Psychology, 5(25): 39–45 (in Russian). DOI: 10.12731/2218-7405-2013-5-39
Khoruzhii S.S. 1994. Posle pereryva. Puti russkoi filosofii [After the Break. The Paths of Russian Philosophy]. St. Petersburg, Publ. Aleteiya, 447 p.
Bourdieu P. 1979. La distinction Critique sociale du jugement [The social Critical distinction of judgment]. Paris, Publ. Les Editions de Minuit, 670 p.
Habermas J. 2001. Die Zukunft der menschlichen Natur [The Future of Human Nature]. Frankfurt am Main, Suhrkamp, 144 p.
Просмотров аннотации: 0
Поделиться
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Copyright (c) 2026 Людмила Александровна Грицай
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
