Языковая личность в произведениях мыслителей Центральной Азии
DOI:
https://doi.org/10.52575/2712-7451-2026-45-2-330-342Ключевые слова:
языковая личность, концептуальный анализ, мыслители Центральной Азии, дискурсивный анализ, культуросохраняющая функция, аль-Фараби, Беруни, Ибн Сина, Навои, БабурАннотация
Категория языковой личности является ключевой для понимания взаимосвязи языка, мышления и культуры. Письменное наследие средневековых мыслителей Центральной Азии (Абу Райхан Беруни, Абу Али ибн Сина, Абу Наср аль-Фараби, Аль-Хорезми, Алишер Навои, Захириддин Бабур) представляет собой уникальный материал для лингвокультурного анализа. Однако до настоящего времени их языковые модели не становились предметом специального междисциплинарного исследования на стыке лингвистики, концептуальной истории и дискурсивного анализа. Цель исследования – выявить и описать конфигурацию базовых концептов (разум, знание, любовь, справедливость, духовность) в языковой личности шести центральноазиатских мыслителей, а также установить специфику реализации культуросохраняющей функции в их текстах. Материалом послужили фрагменты канонических произведений на языке оригинала (арабский, персидский, староузбекский). Применялись методы концептуального, интертекстуального, дискурсивного и лингвостилистического анализа. Систематизированы лингвистические особенности каждого автора: лексические доминанты, синтаксические структуры, прагматические стратегии. Выявлены пять универсальных черт восточной языковой личности (дидактичность, метафоричность, иерархичность, общественность, ориентация на духовное совершенство). Показано, как каждый мыслитель реализует эти черты через специфические языковые средства. В центральноазиатской традиции языковая личность выполняла не только коммуникативную, но и гносеологическую, аксиологическую и культуросохраняющую функции. Предложенная модель анализа может быть применена к другим корпусам средневековых текстов.
Библиографические ссылки
Список литературы
Абдуллаев И. 2019. Концепт «разум» в философской системе аль-Фараби: лингвистический аспект. Востоковедческий сборник, 4: 45–58.
Азизова Н.Б. 2026. Исследование концепта языковой личности в русской и узбекской классической литературе (на примере А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя и Л. Н. Толстого, Алишера Навои, Захириддина Бабура). Наука новой эры: новаторские идеи и решения для человечества. Сборник материалов II Республиканской конференции, Том 2, Выпуск 2: 129–133. DOI: https://doi.org/10.47390/ydif-y2026v2i2/n25
Бахтиёров И., Саъдиев Ш. 2018. Лингвистическое наследие Центральной Азии: философский и культурологический анализ. Ташкент: Университет. 250 с.
Воронина Л.А. 2015. Языковая личность в философском дискурсе Востока. М.: Наука.
Гафуров Б.Г. 1998. Таджики: древнейшая, древняя и средневековая история. Душанбе: Ирфон.
Захидова Г. 2020. Метафорическая система поэзии Алишера Навои. Вестник Ташкентского университета. Серия филологическая, 2: 33–47.
Исмаилов Р. 2018. Дидактические стратегии в научных трактатах Ибн Сины. Наука и образование сегодня, 6(29): 78–82.
Каримов У. 1991. Концептуальный мир Алишера Навои. Ташкент: Фан. 180 с.
Каримова Д. 2017. Языковая личность как носитель культурного кода (на материале «Бабур-наме»). Язык и культура, 3: 112–125.
Караулов Ю.Н. 1987. Русский язык и языковая личность. М.: Наука. 264 с.
Лихачёв Д.С. 1993. Концептосфера русского языка. Известия РАН. Серия литературы и языка, 52(1): 3–9.
Молчанова Е.К. 2012. Структура и семантика научного текста в средневековой арабоязычной традиции. СПб.: СПбГУ. 190 с.
Нерознак В.П. (ред.) 1993. Языковая личность в художественном тексте. М.: Институт языкознания РАН. 187 с.
Нормуродов С. 2005. Творческое наследие Беруни и современная наука. Ташкент: Узбекистан. 210 с.
Носиров У. 2021. Методология лингвистического анализа средневековых научных текстов. Вопросы филологии, 1(45): 15–28.
Рахматуллаев Ш. 2019. Лингвокультурологические особенности самоидентификации в текстах Беруни. Узбекский язык и литература, 4: 22–35.
Саидова М. 2020. Сравнительный анализ языковой личности в восточной и западной традициях. Сравнительная филология, 2: 67–81.
Сафаров Ш. 2010. Когнитивная лингвистика и языковая личность. Самарканд: СамГУ.
Стеблин-Каменский И.М. 2012. История персидской литературы. СПб.: Петербургское востоковедение.
Сулейманов А.К. 2006. Философия Фараби и современность. Алматы: Ғылым. 320 с.
Ходжиев А. 1965. «Бабур-наме» как историко-литературный памятник. Ташкент: Фан. 160 с.
Шамсутдинов А.М. 2005. Языковая личность в восточной филологии. Ташкент: Фан.
Шукуров М. 2015. Культура и искусство исламского мира. М.: Прогресс-Традиция. 480 с.
References
Abdullaev I. 2019. The Concept of “Reason” in the Philosophical System of al-Farabi: Linguistic Aspect. Vostokovedcheskiy Sbornik, 4: 45–58. (in Russian).
Azizova N.B. 2026. Research of the Concept of Linguistic Personality in Russian and Uzbek Classical Literature (on the Example of A.S. Pushkin, N.V. Gogol and L.N. Tolstoy, Alisher Navoi, Zahiriddin Babur). Science of a New Era: Innovative Ideas and Solutions for Humanity. Proceedings of the II Republican Conference, Vol. 2, Issue 2: 129–133. DOI: https://doi.org/10.47390/ydif-y2026v2i2/n25
Bakhtiyorov I., Sa'diev Sh. 2018. Lingvisticheskoe nasledie Tsentral'noy Azii: filosofskiy i kul'turologicheskiy analiz [The Linguistic Heritage of Central Asia: Philosophical and Culturological Analysis]. Tashkent: University. 250 p. (in Russian).
Voronina L.A. 2015. Yazykovaya lichnost' v filosofskom diskurse Vostoka [Linguistic Personality in the Philosophical Discourse of the East]. Moscow: Nauka. (in Russian).
Gafurov B.G. 1998. Tadzhiki: drevneyshaya, drevnyaya i srednevekovaya istoriya [Tajiks: The Most Ancient, Ancient and Medieval History]. Dushanbe: Irfon. (in Russian).
Zakhidova G. 2020. Metaphorical System of Alisher Navoi's Poetry. Vestnik Tashkentskogo Universiteta. Filologicheskaya Seriya, 2: 33–47. (in Russian).
Ismailov R. 2018. Didactic Strategies in the Scientific Treatises of Ibn Sina. Nauka i Obrazovanie Segodnya, 6(29): 78–82. (in Russian).
Karimov U. 1991. Kontseptual'nyy mir Alishera Navoi [The Conceptual World of Alisher Navoi]. Tashkent: Fan. 180 p. (in Russian).
Karimova D. 2017. Linguistic Personality as a Carrier of Cultural Code (Based on "Babur-nama"). Yazyk i Kultura, 3: 112–125. (in Russian).
Karaulov Yu.N. 1987. Russkiy yazyk i yazykovaya lichnost' [Russian Language and Linguistic Personality]. Moscow: Nauka. 264 p. (in Russian).
Likhachev D.S. 1993. Conceptosphere of the Russian Language. Izvestiya RAN. Seriya literatury i yazyka, 52(1): 3–9. (in Russian).
Molchanova E.K. 2012. Struktura i semantika nauchnogo teksta v srednevekovoy araboyazychnoy traditsii [The Structure and Semantics of Scientific Text in the Medieval Arabic-Language Tradition]. Saint Petersburg: SPbGU. 190 p. (in Russian).
Neroznak V.P. (ed.) 1993. Yazykovaya lichnost' v khudozhestvennom tekste [Linguistic Personality in Literary Text]. Moscow: Institute of Linguistics, RAS. 187 p. (in Russian).
Normurodov S. 2005. Tvorcheskoe nasledie Beruni i sovremennaya nauka [The Creative Heritage of Al-Biruni and Modern Science]. Tashkent: Uzbekistan. 210 p. (in Russian).
Nosirov U. 2021. Methodology of Linguistic Analysis of Medieval Scientific Texts. Voprosy Filologii, 1(45): 15–28. (in Russian).
Rakhmatullaev Sh. 2019. Linguocultural Features of Self-Identification in Al-Biruni's Texts. Uzbek Language and Literature, 4: 22–35. (in Russian).
Saidova M. 2020. Comparative Analysis of Linguistic Personality in Eastern and Western Traditions. Sravnitelnaya Filologiya, 2: 67–81. (in Russian).
Safarov Sh. 2010. Kognitivnaya lingvistika i yazykovaya lichnost' [Cognitive Linguistics and Linguistic Personality]. Samarkand: SamSU. (in Russian).
Steblin-Kamensky I.M. 2012. Istoriya persidskoy literatury [History of Persian Literature]. Saint Petersburg: Peterburgskoe vostokovedenie. (in Russian).
Suleimanov A.K. 2006. Filosofiya Farabi i sovremennost' [The Philosophy of Al-Farabi and Modernity]. Almaty: Gylym. 320 p. (in Russian).
Khodzhiev A. 1965. "Babur-name" kak istoriko-literaturnyy pamyatnik ["Babur-nama" as a Historical and Literary Monument]. Tashkent: Fan. 160 p. (in Russian).
Shamsutdinov A.M. 2005. Yazykovaya lichnost' v vostochnoy filologii [Linguistic Personality in Eastern Philology]. Tashkent: Fan. (in Russian).
Shukurov M. 2015. Kul'tura i iskusstvo islamskogo mira [Culture and Art of the Islamic World]. Moscow: Progress-Traditsiya. 480 p. (in Russian).
Просмотров аннотации: 0
Поделиться
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Copyright (c) 2026 Насиба Бахритдиновна Азизова
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
